履虎尾不咥人亨

以兑遇干八卦惟兑为至弱惟干为至健今以至弱者而蹑于至健者之后自是危机履非所履也故独以履名卦而彖传复取其徳而谓之履虎尾不咥人亨也葢卦徳乃善处危之道也○处危而不危处全在説而应乎干上不在柔履刚上柔履刚只説得履字也故彖传分解本义所以不分解者以兑遇干一句就当得柔履刚了○或曰本义以兑遇干和説以蹑刚强之后有履虎尾而不见伤之象四句通释卦名卦辞未尝分解也曰本义所以不分解者以经文卦名释卦本自相连故亦从而连解之虽若释卦辞而履字固在其中矣况柔履刚与説而应乎干分明是两义不可合而为一倘若柔履刚即是説而应乎乾道理则本义不曰以二体释卦名义矣○履虎尾言踵其后也故朱子小注曰如踏地脚迹相似又曰蹑他背脊后也本义曰有所蹑而进之义也斯亦危矣若真个蹑着虎尾岂有不咥人之理中溪张氏曰安有履虎尾而不咥人者此特寓其履至危而不危之象耳此亦认未真也天下无理外之事若真个触着虎尾岂有不咥人正为是蹑其后耳○若説真个是踏着虎尾则説不得有所蹑而进之义矣今人只説得蹑字不防説得进字出○履虎尾大凡臣事刚君及同僚长上朋友之交际有利害难处者皆是虎也或仕进及一切事为有危机所伏处即是虎尾也○不咥人就是得遂其进处葢履字内有进了故曰亨本义既曰故其卦为履而占如是也又曰人能如是则处危而不伤矣何也曰上云占如是者防见成占辞言也下云人能如是【云 云】者丁宁占者必是能和悦以蹑刚强之后乃能当此占也○叅义曰虎咥人者也然以和悦履之则不见咥而反致亨以是观之人之践履卑逊何往而不亨乎行于强暴…