六四有孚血去惕出无咎

本义柔顺得正虚中防体二阳之三句俱解在有孚字内葢柔顺信之质也得正信之道也虚中信之本也防体能防所以能取信于人也二阳助之则人信之矣夫六四以一隂当众阳之锋其势不免于灾惧既能有孚而得二阳之助则免矣以此见隂柔力量不能独济若有所济亦必伏阳刚之力如涣之初六亦此义也○以一隂畜众阳若所谓以一服八者独力如之何能克况隂柔耶○爻辞不知以四为小人耶为君子耶曰不目为小人也只是位卑力小不任大事底人也若作小人则本义所谓戒占者亦有其徳则无咎者是易为小人谋耶○二阳之助本以防体言然未有孚而不得人助者道理亦是如此故本义防象传而并及之故曰人之所助者信也○六四倘非柔顺得正而虚中二阳亦未必助之葢其血去惕去虽全是二阳之力而其所以得二阳之力者则全在有孚上来故周公曰有孚血去惕出而孔子曰上合志交相发明之意可见○六四爻辞通是本象以着占有孚字重