以贵下贱大得民也

贵以徳言贤者自有一段尊贵防不必是位所谓君子小人字面亦是如此○以贵下贱果是以徳言若以位言则已贵为君了何以説得建侯来且成卦之主四字亦不是指以为君只以成卦主爻论如同人之二大有之五又如防与师之九二虽有五在上也把他做主防九二则统治羣隂师九二则亦众隂所归也○以贵下贱者自当屯难之日众人之中独有超羣之才出类之徳而其所念虑所作为一皆恳恳乎安人利物之计舍己便民之图如此所以民咸归之君侯之位不能舍之而他往矣非是向人人施恩礼而得民心以为侯也