云雷屯君子以经纶

云雷屯言云雷方屯三字一连读如天行健地势坤雷电噬嗑天与火同人之类○云雷方屯其在时事则于天下未定名分未明民生未遂民性未正之时君子经纶只在此上施功也○象不言水而言云者未通之意至于水则沛然矣不见有鬰塞丛积之象○君子以经纶者屯难之世天下之事未得其理天下之民未得其所正君子有为之时也故君子出而经纶之亦不过区防天下之事使得其理天下之民使得其所而已○经纶者治之而争夺息道之而生飬遂教之而伦理明然后人道立天道成地道平也程伊川序春秋云然正于经纶之义为切○屯难之世君子有为之时也言所以于屯言君子经纶者葢屯难之世正君子有为之时也经纶者亨屯之功也○经纶者治丝之事也经引之总引其绪也纶理之随各条理而合之也经纶世务亦如此必先正其大纲然后就中理其节目此等字皆借用也与中庸经纶天下之大经解不同者盖此从济屯上言则曰引之理之所谓治乱民如治乱绳之意中庸以五伦言则经者理其绪而分之以比父慈子孝君仁臣敬之各得其分也纶者比其类而合之以比父子亲君臣义之两相得也解义者自须不同就治丝上认左右是一个经纶解义不同则各从其意之所切○程传曰经纬纶缉此恐不通经与纬正相反如何以经当纬○东莱曰屯难之世人皆惶惧沮防不敢有为殊不知正是君子经纬时节此意虽善但与本义此两句意小不同或者皆以东莱之説贴本义故私辨之