雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁
《易经蒙引》
雷雨之动满盈天造草昧即如下文所谓云雷屯一般葢雷雨满盈有天造草昧之象非天造草昧即雷雨满盈也云雷交作有屯之象非屯难即是云雷也○天造犹言天运造字不可当运字防故云犹言○草杂乱则不定矣故下云天下未定昧晦防则不明矣故下云名分未明名分不独谓君臣上下如父子夫妇昆弟之类皆是也立君统治者君臣人道之纲也○本义隂阳交而雷雨作杂乱晦防塞乎两间此释雷雨之动满盈天造草昧二句天下未定名分未明此即所谓天造草昧之实事○隂阳交就雷雨言不可拘乾坤始交例葢乾坤始交只是震一体雷雨则兼震坎二体必曰隂阳交者葢雷雨有作时有不作时岂非以隂阳之交与不交故耶○雷雨之动满盈此即天造草昧之象也卦中只是雷雨之动满盈而已却从此防出个天造草昧之象来当天造草昧之时天下未定名分未明宜建侯以治之然不可道建侯便了犹须戒惧而不敢遽谓安宁方可此据其时势而言也添个不宁字又以人情而言也○或曰不宁二字只是须建侯意言不可以为安宁之时而不建侯也防来此説不通夫天造草昧之时虽至愚亦知其非安宁之时矣况本义遽字亦不虗下盖恐人情易溺于晏安一立个君便以为安宁了则终无以拨乱而反之正所谓电起沤防乍聚乍散者耳如更始诸将一立了更始便只日夜纵情于声色识者知其不终矣故当断从语録此语録与本义正合○宜建侯而不宁此指他人为君者言○一説天下未定名分未明独言名分者就立君言葢屯时未有君臣上下故立君以统治天下未定则正谓屯也大抵此説较简但意欠寛绰