阳卦多隂隂卦多阳其故何也阳卦奇隂卦耦
《周易孔义集说》
韩康伯曰夫少者多之所宗一者众之所归阳卦二隂故奇为之君隂卦二阳故耦为之主 其徳行何也阳一君而二民君子之道也隂二君而一民小人之道也 郭白云曰隂阳二卦皆以阳为君一君而二民其道顺故为君子二君而一民其道逆则为小人○朱汉上曰阳卦一君而徧体二民二民共事一君一也故为君子之道隂卦一民共事二君二君共争一民二也故为小人之道○吴敬斋曰阳卦固主阳也隂卦亦主阳可见阳有常尊也 按此二节见圣人玩易之法是活法不是死法阳卦奇为主隂卦耦为主六子之定例亦重卦之常例然阳终是君隂终是民卦之徳行又有君子小人之道矣 易曰憧憧往来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑日往则月来月往则日来日月相推而明生焉寒往则暑来暑往则寒来寒暑相推而岁成焉往者屈也来者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇徳也过此以往未之或知也穷神知化徳之盛也 韩康伯曰天下之动必归于一思以求朋未能一也一以感物不思而至涂虽殊其归则同虑虽百其致不二苟识其要不在博求一以贯之不虑而尽矣○精义由于入神以致其用利用由于安身以崇其徳○孔仲达曰此明不能无心感物使物来应乃憧憧然役用思虑也不须思虑任运往来自然明生自然岁成往来相感屈信相须尺蠖之虫先行必屈言信必须屈也龙蛇初蛰是静也以存身者言静以求动也圣人用精微之义入于神化寂然不动乃能致其所用先静后动是动因静而来也欲利己之用先须安静其身可以増崇其徳此亦先静后动动亦由静而来也精义…