卷第十八

缪刺论篇第六十三 黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺?岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛,留而不去入舍于孙脉,留而不去入舍于络脉,留而不去,入舍于经脉,内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤,此邪之从皮毛而入,极①于五脏之次也,如此则治其经焉②。今邪客于皮毛,入舍于孙络,留而不去,闭塞不通,不得入于经,流溢于大络③,而生奇病④也。夫邪客大络者,左注右,右注左,上下左右,与经相干,而布于四末。其气无常处,不入于经俞,命曰缪刺。 【注解】 ①极:至、达到的意思。 ②治其经焉:正刺经穴。 ③大络:指十五络脉。 ④奇病:指络脉的病,在左在右,只病一侧。 【语译】 黄帝问道:我听说有一种缪刺,但不知道它的意义,究竟什么叫做缪刺?岐伯回答说:邪气在侵袭人体时,必定先侵入皮毛,如果逗留不去,就会进入孙络;再逗留不去,那就进入络脉;如果还逗留不去,就要进入经脉,内与五脏相连,分散到肠胃。这样一来,阴阳交互偏盛,五脏就要受伤,这是邪气先从皮毛进来,到达五脏的顺序。像这样,应当治其经穴。假如邪气侵入皮毛,并且到了孙络,邪气逗留不去;而络脉闭塞,流行不通,邪气不能传入经脉,于是流到大络,就会发生一侧的病变。当邪气进入大络以后,从左进到右边,又从右进到左边,上下左右与经脉相关联,而流布到四肢。邪气流窜没有一定的地方,也不流入经俞,这就需要进行缪刺。 帝曰:愿闻缪刺以左取右以右取左奈何?其与巨刺①何…