卷第二十一

六元正纪大论篇第七十一 黄帝问曰:六化六变①,胜复淫治②,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化③,或从五气,或逆天气,或从天气④而逆地气④,或从地气而逆天气,或相得,或不相得⑤,余未能明其事。欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦⑥,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味,从逆奈何?岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也,此天地之纲纪,变化之渊源,非圣帝孰能穷其至理欤!臣虽不敏,请陈其道,令终不灭,久而不易。 【注解】 ①六化六变:“六化”指六气的正常变化。“六变”指六气的异常变化。 ②胜复淫治:“胜”,胜气。“复”,复气。“淫”,邪气。“治”,平治。 ③五运之化:五行的运化。 ④天气、地气:“天气”,司天之气。“地气”,在泉之气。 ⑤或相得,或不相得:运气与司天在泉之气相生为相得。运气与司天在泉之气相互克制为不相得。 ⑥使上下合德,无相夺伦:使上(司天)下(在泉)协调,不互相违背。 【语译】 黄帝问道:六气的正常和异常变化,以及胜气、复气、邪气、平治的关系,与甘苦辛咸酸淡等味的先后生化道理,我已经明白了。但是五行的运化,有时和司天之气相从,有时和司天之气相违,有时从司天之气而逆在泉之气,有时从在泉之气而逆司天之气,有的互相适应,有的不相适应,我不明白这其中的道理。要想符合天之六气的规律,顺应地之五行的法则,调和五运的气化,使之上下协调,而不互相违背,使天地的…