子路第十三

【题解】 正义曰：此篇论善人君子为邦教民、仁政孝弟、中行常德，皆治国修身之要，大意与前篇相类，且回也入室，由也升堂，故以为次也。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 子路问政。子曰：“先之，劳之。”孔安国《论语孔氏训解》：“先导之以德，使民信之，然后劳之。《易》曰：‘说以先民，民忘其劳。’”请益。曰：“无倦。”孔安国《论语孔氏训解》：“子路嫌其少，故请益。曰无倦者，行此上事，无倦则可。”朱熹《四书集注》：“无，古本作毋。”程颐《程氏论语解》：“子路问政，孔子既告之矣。及请益，则曰‘无倦’而已。未尝复有所告，姑使之深思也。” 【译文】 子路询问政务，孔子说：“以身作则，吃苦耐劳。”子路要求讲得多一些，孔子说：“不要怠惰。” 【原文】 仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，王肃《论语王氏义说》：“言为政当先任有司而后责其事。”赦小过，举贤才。”朱熹《四书集注》：“有司，众职也。宰兼众职，然事必先之于彼，而后考其成功，则己不劳而事毕举矣。过，失误也。大者于事或有所害，不得不惩；小者赦之，则刑不滥而人心悦矣。贤，有德者。才，有能者。举而用之，则有司皆得其人而政益修矣。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”孔安国《论语孔氏训解》：“女所不知者，人将自举其所知，则贤才无遗。”朱熹《四书集注》：“仲弓虑无以尽知一时之贤才，故孔子告之以此。” 【译文】 仲弓担任了季氏的家臣，询问…