宪问第十四

【题解】 胡氏曰：“此篇疑原宪所记。”凡四十七章。 -朱熹《论语集注》 正义曰：此篇论三王二霸之迹、诸侯大夫之行、为仁知耻、修已安民，皆政之大节也，故以类相聚，次于问政也。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 宪问耻。子曰：“邦有道，穀；孔安国《论语孔氏训解》：“谷，禄也。邦有道，当食禄。”邦无道，穀，耻也。”孔安国《论语孔氏训解》：“君无道而在其朝，食其禄，是耻辱。”朱熹《四书集注》：“宪，原思名。穀，禄也。邦有道不能有为，邦无道不能独善，而但知食禄，皆可耻也。宪之狷介，其于邦无道穀之可耻，固知之矣；至于邦有道穀之可耻，则未必知也。故夫子因其问而并言之，以广其志，使知所以自勉，而进于有为也。” 【译文】 原宪询问耻，孔子说：“国家清平时领取俸禄，当国家无道时仍然领取俸禄，就是耻。” 【原文】 “克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”马融《论语训说》：“克，好胜人。伐，自伐其功。怨，忌小怨。欲，贪欲也。”朱熹《四书集注》：“此亦原宪以其所能而问也。克，好胜。伐，自矜。怨，忿恨。欲，贪欲。”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”包咸《论语包氏章句》：“四者行之难，未足以为仁。”朱熹《四书集注》：“有是四者而能制之，使不得行，可谓难矣。仁则天理浑然，自无四者之累，不行不足以言之也。程子曰：‘人而无克、伐、怨、欲，惟仁者能之。有之而能制其情使不行，斯亦难能也。谓之仁则未也。此圣人开示之深，惜乎宪之…