公冶长第五

【题解】 此篇皆论古今人物贤否得失，盖格物穷理之一端也。凡二十七章。胡氏以为疑多子贡之徒所记云。 -朱熹《论语集注》 正义曰：此篇大指明贤人君子仁知刚直，以前篇择仁者之里而居，故得学为君子，即下云“鲁无君子，斯焉取斯”是也，故次《里仁》。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。孔安国《论语孔氏训解》：“公冶长，弟子，鲁人也。姓公冶，名长。缧，黑索；绁，挛也，所以拘罪人。”朱熹《四书集注》：“公冶长，孔子弟子。妻，为之妻也。缧，黑索也。绁，挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。长之为人无所考，而夫子称其可妻，其必有以取之矣。又言其人虽尝陷于缧绁之中，而非其罪，则固无害于可妻也。夫有罪无罪，在我而已，岂以自外至者为荣辱哉？”子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。王肃《论语王氏义说》：“南容，弟子南宫縚，鲁人也，字子容。不废，言见用。”朱熹《四书集注》：“南容，孔子弟子，居南宫。名绦，又名适。字子容，谥敬叔。孟懿子之兄也。不废，言必见用也。以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也。事又见第十一篇。或曰：‘公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。’” 【译文】 孔子提到公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。虽然他曾坐过牢，但并不是他的罪过呀。”后来就把自己的女儿嫁给了他。孔子说到南容时，道：“国…