述而第七

【题解】 此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。 -朱熹《论语集注》 正义曰：此篇皆明孔子之志行也，以前篇论贤人君子及仁者之德行，成德有渐，故以圣人次之。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”包咸《论语包氏章句》：“老彭，殷贤大夫，好述古事。我若老彭，但述之耳。”朱熹《四书集注》：“述，传旧而已。作，则创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。窃比，尊之之辞。我，亲之之辞。老彭，商贤大夫，见《大戴礼》，盖信古而传述者也。孔子删《诗》、《书》，定礼乐，赞《周易》，修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也，故其自言如此。盖不惟不敢当作者之圣，而亦不敢显然自附于古之贤人；盖其德愈盛而心愈下，不自知其辞之谦也。然当是时，作者略备，夫子盖集群圣之大成而折衷之。其事虽述，而功则倍于作矣，此又不可不知也。” 【译文】 孔子说：“只传述旧章，不创始制作，相信而喜爱古代文化，我私下里把自己和老彭相比。” 【原文】 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”郑玄《论语郑氏注》：“无是行。于我，我独有之。”朱熹《四书集注》：“识，记也。默识，谓不言而存诸心也。一说：识，知也，不言而心解也。前说近是。何有于我，言何者能有于我也。三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也。” 【译文】 孔子说：“‘把所见所闻的’默记在心里，勤奋学习而不厌倦…