季氏第十六

【题解】 洪氏曰：“此篇或以为齐论。”凡十四章。 -朱熹《论语集注》 正义曰：此篇论天下无道，政在大夫，故孔子陈其正道，扬其衰失，称损益以教人，举《诗》、《礼》以训子，明君子之行，正夫人之名，以前篇首章记卫君灵公失礼，此篇首章言鲁臣季氏专恣，故以次之也。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 季氏将伐颛臾。孔安国《论语孔氏训解》：“颛臾，伏羲之后，风姓之国，本鲁之附庸，当时臣属鲁。季氏贪其土地，欲灭而取之。冉有与季路为季氏臣，来告孔子。”朱熹《四书集注》：“颛臾，国名。鲁附庸也。”冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”朱熹《四书集注》：“按《左传》《史记》，二子仕季氏不同时。此云尔者，疑子路尝从孔子自卫反鲁，再仕季氏，不久而复之卫也。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？孔安国《论语孔氏训解》：“冉求为季氏宰，相其室，为之聚敛，故孔子独疑求教之。”朱熹《四书集注》：“冉求为季氏聚敛，尤用事。故夫子独责之。”夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，孔安国《论语孔氏训解》：“使主祭蒙山。”且在邦域之中矣，孔安国《论语孔氏训解》：“鲁七百里之封，颛臾为附庸，在其域中。”是社稷之臣也。何以伐为？”孔安国《论语孔氏训解》：“已属鲁，为社稷之臣，何用灭之为？”朱熹《四书集注》：“东蒙，山名。先王封颛臾于此山之下，使主其祭，在鲁地七百里之中。社稷，犹云公家。是时四分鲁国，季氏取其二，孟孙叔孙各有其一。独附庸之国尚为公…