微子第十八

【题解】 正义曰：此篇论天下无道，礼坏乐崩，君子仁人或去或死，否则隐沦岩野，周流四方，因记周公戒鲁公之语，四乳生八士之名。以前篇言群小在位，则必致仁人失所，故以此篇次之。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。马融《论语训说》：“微、箕，二国名。子，爵也。微子，纣之庶兄。箕子、比干，纣之诸父。微子见纣无道，早去之。箕子佯狂为奴，比干以谏见杀。”朱熹《四书集注》：“微、箕，二国名。子，爵也。微子，纣庶兄。箕子、比干，纣诸父。微子见纣无道，去之以存宗祀。箕子、比干皆谏，纣杀比干，囚箕子以为奴，箕子因佯狂而受辱。”孔子曰：“殷有三仁焉。”何晏《论语集解》：“仁者爱人。三人行异而同称仁，以其俱在忧乱宁民。”朱熹《四书集注》：“三人之行不同，而同出于至诚恻怛之意，故不咈乎爱之理，而有以全其心之德也。”杨时：“此三人者，各得其本心，故同谓之仁。” 【译文】 纣王昏庸残暴，微子便辞官而去，箕子成了他的奴隶，比干进谏身亡。孔子说：“殷代有三位仁人。” 【原文】 柳下惠为士师，孔安国《论语孔氏训解》：“士师，典狱之官。”三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？孔安国《论语孔氏训解》：“苟直道以事人，所至之国俱当复三黜。”枉道而事人，何必去父母之邦。”朱熹《四书集注》：“焉，于虔反。士师，狱官。黜，退也。柳下惠三黜不去，而其辞气雍容如此，可谓和矣。然其不…