里仁第四

【题解】 正义曰：此篇明仁。仁者，善行之大名也。君子体仁，必能行礼乐，故以次前也。 -邢晏《论语注疏》 【原文】 子曰：“里仁为美。郑玄《论语郑氏注》：“里者，民之所居。居于仁者之里，是为美。”择不处仁，焉得知？”郑玄《论语郑氏注》：“求居而不处仁者之里，不得为有知。”朱熹《四书集注》：“里有仁厚之俗为美。择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。” 更多好书分享关注公众号：sanqiujun 【译文】 孔子说：“人能安居于仁道才是最好的。如果择身所居而不选择仁，怎能算得上聪明呢？” 【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约，孔安国《论语孔氏训解》：“久困则为非。”朱熹《四书集注》：“约，穷困也。”不可以长处乐。孔安国《论语孔氏训解》：“必骄佚。”仁者安仁，包咸《论语包氏章句》：“惟性仁者自然体之，故谓安仁。”知者利仁。”王肃《论语王氏义说》：“知仁为美，故利而行之。”朱熹《四书集注》：“利，犹贪也，盖深知笃好而必欲得之也。不仁之人，失其本心，久约必滥，久乐必淫。惟仁者则安其仁而无适不然，知者则利于仁而不易所守，盖虽深浅之不同，然皆非外物所能夺矣。”谢氏曰：“仁者心无内外远近精粗之间，非有所存而自不亡，非有所理而自不乱，如目视而耳听，手持而足行也。” 【译文】 孔子说：“不仁的人不能够长期处于穷困中，也不能长期处于逸乐中。有仁德的人安于仁，聪明人利用仁。” 【原文】 子曰：“唯…