学而第一

《名家批注论语》·佚名
【题解】 此为书之首篇,故所记多务本之意,乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。 -朱熹《论语集注》 【原文】 子马融《论语训说》:“子者,男子之通称,谓孔子也。”曰:“学而时王肃《论语王氏义说》:“时者,学者以时诵习之。诵习以时,学无废业,所以为说怿。”习之,程颐《程氏论语解》:“习,重习也。时复思绎,浃洽于中,则说也。”又曰:“学者,将以行之也。时习之,则所学者在我,故说。”不亦说乎?朱熹《四书集注》:“说、悦同。学之为言效也。人性皆善,而觉有先后,后觉者必效先觉之所为,乃可以明善而复其初也。”有朋包咸《论语包氏章句》:“同门曰朋。”自远方来,不亦乐乎?程颐《程氏论语解》:“以善及人,而信从者众,故可乐。”又曰:“说在心,乐主发散在外。”人不知而不愠,朱熹《四书集注》:“愠,纡问反。愠,含怒意。”尹焞:“学在己,知不知在人,何愠之有。”不亦君子乎?”朱熹《四书集注》:“君子,成德之名。”尹焞曰:“学在己,知不知在人,何愠之有。”程子曰:“虽乐于及人,不见是而无闷,乃所谓君子。”愚谓及人而乐者顺而易,不知而不愠者逆而难,故惟成德者能之。 【译文】 孔子说:“学习以后,能在一定的时候温习它,不也感到很高兴吗?有志同道合的人从远方来,不也感到很快乐吗?别人不理解我,我却不埋怨,不也是一位有教养的君子吗?” 弃官寻母 此故事出自《二十四孝》,故事讲的是宋朝人朱寿昌,弃官前往陕西…

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