卷八

钦定四库全书 《中庸衍义》卷八 明 夏良胜 撰 达道之义【兄弟之法 兄弟之戒 朋友之法 朋友之戒】 君陈曰：“惟尔令德，孝恭惟孝，友于兄弟，克施有政。” 苏洵曰：“吾父之子，今为兄弟。吾疾在身，兄即不宁。数世之后，不知何人。彼死而生，不为戚欣。兄弟之亲，如手如足，其能几何？彼不相能，彼独何心？” 臣良胜曰：“父子兄弟，一气也；孝友，一理也。彼其孝者，乃友其不友者，未有能孝者也。故人子于父母，爱者爱之，敬者敬之，至于犬马且然，而况父母之子，与吾身一体而分者乎？孔子谓伐一木、杀一兽非时者非孝也。推是心，则天下无一物不得其所，而后为充类至义之尽。施之政者，岂外是乎？” 《五子之歌》曰：“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河。厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。” 蔡沉曰：“《小弁》之诗，父子之怨；《五子之歌》，兄弟之怨。亲之过大而不怨，是愈疏也。五子知宗庙社稷危亡之不可救，母子兄弟离散之不可保，忧愁郁悒，慷慨感厉，情不自己，发为诗歌。推其亡国败家之由，皆原于荒弃皇祖之训。虽其五章之间，非尽述皇祖之戒，然其先后终始，互相发明。史臣以其作歌之意，叙于五章之首。” 《象》曰：“郁陶思君尔，忸怩。” 舜曰：“惟兹臣庶，汝其于予治。” 不识舜不知象之将杀己与？曰：奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。 程颐曰：“象忧亦忧…