第十七章 元之程朱学派

元以异族侵据北方，终以代宋，虽享祚日浅，而开国之初，文儒颇集。盖自石晋以来，燕云诸州，久为异域，宋之诸儒迭起，而声教不通。及赵江汉以南冠之囚，讲程朱之学于北，于是姚枢、窦默、许衡、刘因之徒，闻而慕之。至是，理学之传始广。继有吴澄之经学、姚枢之文学，北方之学，一时称盛矣。赵江汉先生名复，字仁甫，德安人。元师伐宋，屠德安，姚枢在军前，凡儒道释医卜占一艺者，活之以归，而江汉在焉。枢与言，奇之。至燕，以程朱之书，教授学子，从百余人，枢为建太极书院。以周、程而后，其书广博，学者未能贯通。乃原羲农尧舜所以继天立极，孔子孟颜所以垂世立教，周程张朱所以发明绍续者，作《传道图》，而以书目条列于后。枢后退隐苏门，以传其学。然闻江汉之绪而兴起者，当推许鲁斋、刘静修二人最著。 一、许鲁斋（生于宋宁宗嘉定二年，卒于元世宗至元十八年，年七十三。） 许衡字仲平，号鲁斋，河内人。流离世乱，嗜学不辍。尝从日者游，见《尚书义疏》，请就宿手抄以归。既而避难徂徕山，始得王弼《易注》。夜思昼诵，言动必揆《易》义而后发，其言行往往有卓越常人者，人亦稍稍从之。访姚枢于苏门，得伊洛、新安遗书，乃还谓其徒曰：“昔者授受，殊孟浪也，今始闻进学之序。若必欲相从，当率弃前日所学，从事小学之洒扫应对，以为进德之基。”众皆曰唯。遂相与讲诵，诸生出入惟谨。客至见之，恻然动念，皆惭濡而出。世祖即位，召至京师，授国子祭酒。寻谢病归。至元二年，以安…