第二章 吴康斋

（生于明太祖洪武二十四年，卒于宪宗成化五年，年七十九。） 吴与弼，字子傅，号康斋，抚州崇仁人。十九岁至京师，从杨文定溥学。读《伊洛渊源录》，慨然有志于道。遂弃举子业，谢人事，独处小楼，玩《四书》《五经》诸儒《语录》，体贴[1]于身心，不下楼者二年。气质偏于刚忿，至是觉之，随下克之之功。居乡，躬耕食力，弟子从游者甚众。康斋谓娄谅确实，杨杰纯雅，周文勇迈。雨中被蓑笠，负耒耜，与诸生并耕，谈《乾》《坤》及《坎》《离》《艮》《震》《兑》《巽》，于所耕之耒耜可见。归则解犁，饭粝蔬豆共食。陈白沙自广来学，晨光才辨，康斋手自簸谷，白沙未起，康斋大声曰：“秀才，若为懒惰，即他日何从到伊川门下？又何从到孟子门下？”一日刈禾，镰伤厥指，康斋负痛曰：“何可为物所胜？”竟刈如初。尝叹笺注之繁，无益有害，故不轻著述。英宗欲召用之，坚辞归。康斋上无所传，而闻道最早，身体力验，只在走趋语默之间，出作入息，刻刻不忘，久之自成片段，所谓敬义夹持，诚明两进者也。一切玄远之言，绝口不道。[2]尝称李延平不措，其性质言行，亦有类延平者。其论为学大体曰：“圣贤所言，无非存天理去人欲，圣贤所行亦然。学圣贤者，舍是何以哉！”[3]存天理去人欲，为宋明学者所同言，无程朱陆王之别。康斋此言，实为简要。又示细密至微之修养法曰：“食后坐东窗，四体舒泰，神气清朗，读书愈有进益。数日趣同，此必又透一关矣。”[4]又曰：“人生但能不负神明，…