卷三

△寿命品第一之三 佛复告诸比丘，汝於戒律有所疑者今恣汝问。我当解说令汝心喜。我已修学一切诸法性空寂了了通达。汝等比丘。莫谓如来唯修诸法本性空寂。复告诸比丘，若於戒律有所疑今可致问。时诸比丘即白佛言：世尊，我等无有智慧能问如来应正遍知。所以者何。如来界不可思议。所有诸定不可思议。所演教诲不可思议。是故我等无有智慧能问如来。世尊譬如老人年百二十身婴长病寝卧床席不能起居气力虚劣馀命无几。有一富人缘事欲行当至方。以百斤金寄是老人而作是言：我今他行。以是宝物持用相寄。或十年还。二十年还。当还我。是时老人即便受之。而此老人复无继嗣。其後不久病笃命终。所寄之物悉皆散失财主行还偿索无所。如是痴人不知筹量可寄不可寄。是故行还债索无所。以是因缘丧失财世尊，我等声闻亦复如是，虽闻如来殷勤教诫。不能受持令法久住。如彼老人受他寄付。今无智於诸戒律当何所问。佛告诸比丘，汝等今者若问於我则能利益。一切众生。是故告听随所疑恣意而问。尔时诸比丘白佛言：世尊，譬如有人年二十五盛壮端正。多有财宝金琉璃。父母妻子眷属宗亲悉皆存在。亦有人来寄其宝物。语其人言：我有缘事欲至他处。讫当还。汝当还我。是时壮人守护是物如自己有。其人偶病即命家属。如是金宝是他所寄彼若来索悉皆还之。智者如是，善知筹量行还索物皆悉得之无所亡失。世尊亦尔。若以法付嘱阿难及诸比丘不得久住。何以故？一切声闻及大迦叶悉当无常。如彼老人受他寄物。故应以无上佛法付…