卷四十五（玄奘译）

△菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八 尔时佛告舍利子，云何名为菩萨摩诃萨。羼底波罗蜜多。菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提故。於如是法精勤修学。行菩萨行。舍利子，菩萨摩诃萨。由住如是羼底波罗蜜多故。具足忍力立性坚正。於诸寒热饥渴。蛇蝎蚊虻。风日等触。志能堪忍。又能忍粗恶言说鄙陋词句。及以依身所起猛迅苦受。坚鞕辛楚夺命至死。诸如是等所有苦受，并能堪忍。舍利子，若诸菩萨摩诃萨。能具是者，是则名为羼底波罗蜜多。 复次舍利子，我昔长夜未成佛时。行菩萨行常修忍辱。舍利子白佛言：世尊，云何世尊为菩萨时。修集忍辱行菩萨行佛告舍利子，我忆过去行菩萨行。多有众生数来毁骂。非法诃责。面於我前出诸非法弊恶言说。舍利子，我於尔时，行羼底波罗蜜多故。制伏其心不生忿恚慳吝恼热。但作是念。於诸行中无有少法。是易可得。过於毁骂及诃责者，是故我今应当修舍。又我於彼应起慈悲。何以故？世间众生。多分安住毁骂诃责。由斯业故。还复感得如是之相诃毁果报。在在所生常得鬼陋可恶之身。我今不乐鬼陋之事。岂应乐行毁骂诃责。何以故？如是诃毁诸恶业者，是则名为不相应业。不称理业。愚夫之业。是下劣业。非善人业。非贤圣业。由此业故。堕於地狱傍生焰魔世界。又由此业与诸恶趣而为眷属。由此业故。感得贫穷药叉之身。又由此业。感贫药叉根本果报。由此业故。感得贫穷饿鬼之身。又由此业。感贫饿鬼根本果报。由此业故。感得贫穷人趣之身。又由此业。感贫人趣根本…