卷五十二（玄奘译）

△菩萨藏会第十二之十八般若波罗蜜多品第十一之三 复次舍利子，云何菩萨摩诃萨依趣善巧。舍利子，菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多故。於四依趣善能具足。何等为四。所谓依趣於义。不依趣文。依趣於智。不依趣识。依趣於了义经。不依趣不了义经。依趣於法。不依趣数取趣者，舍利子，云何名为依趣於义不依趣文。复以何等为文为义。舍利子，所言文者，谓诸世间诸法作用传习文词。所言义者，谓所通达出世间法。所言文者，宣示可乐布施调顺寂静言词。所言义者，谓所布施调顺寂静。决定了知无朽坏智。所言文者，诃毁生死分别言词。所言义者，生死不染彻见法性。所言文者，称扬赞叹涅槃功德。所言义者，谓诸法性涅槃无分别性。所言文者，随顺诸乘建立言说。所言义者，一理趣法善通达智。所言文者宣说舍离诸所有法。所言义者，谓是三轮究竟清净。所言文者，宣说律仪身语意业受持学处杜多功德。所言义者，身语意业皆不可得。不由加行尸罗清净。所言文者，宣说忍受瞋恚裁忿憍慢傲逸。能行是忍名善丈夫。所言义者，谓善证得无生法忍。所言文者，演诸善根发起精进。所言义者，无取无舍无住精进。所言文者，宣说静虑解脱等持等至。所言义者，灭尽定智。所言文者，一切闻持诸慧根本。所言义者，不可说义。所言文者，谓能开示三十七觉分圣道正法。所言义者，证得菩提分法正行之果。所言文者，谓能开示苦集道谛。所言义者，於灭作证。所言文者，开示无明为初乃至老死。所言义者，谓无明灭故。乃至老死亦灭。所…