卷四十三（玄奘译）

△菩萨藏会第十二之九尸波罗蜜品第七之二 尔时佛告舍利子，菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。成就如是善根力故。获得四种广胜处法。何等为四。一者於诸善法速能趣入。二者为说法师之所赞美。三者修行成满无有毁犯。四者於佛正法坚持不坏。舍利子，是为菩萨摩诃萨获得四种广胜处法。又舍利子，菩萨摩诃萨。由是力故处在人中。复获四种广胜处法。何等为四。一者为多众生随逐修学。於诸白法究竟安祝二者於夷坦路营建逆旅极当坚密。速令众生获得欢喜。三者於长夜中得法利故。欢泰之心无有退减。四者临终舍命无惑缠心。往生善趣安乐世界。舍利子，是为菩萨摩诃萨处在人中。获得四种广胜处法。又舍利子，菩萨摩诃萨。由是力故处在天中。复获四种广胜处法。何等为四。一者以福感故能摄天众。二者诸天集会瞻仰面门。菩萨今者将何所演。我等闻已当有开悟。三者为天帝释及馀天子之所参觐。请法断疑。而是菩萨不往其所。四者现大宫殿。为於菩萨之所受用。舍利子，是为菩萨摩诃萨处在天中。获得四种广胜处法。舍利子，如是菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多时。若在天上若生人中。复得无量无边。百千万亿诸妙法门。皆为满足尸罗波罗蜜多故。尔时世尊，欲重宣此义。而说颂曰： 菩萨处高座，诸天所礼敬。瞻仰彼尊颜，将宣何等法。一切皆恭敬，具慧除慳吝。处欢喜宫殿，释天来请疑。 天中命尽已，来生於人间。为转轮圣王，大力无慳吝。若人中命终，还复生天上。曾未更众苦，奉养法师故。 恒获如是等，四种广胜处…