卷五十四（玄奘译）

△菩萨藏会第十二之二十大自在天授记品第十二 尔时佛告舍利子，往昔过去大蕴如来应正等觉。为精进行童子，广说如是四无量法。及说六波罗蜜多已，尔时彼佛复告精进行童子，云何菩萨摩诃萨随摄法转。童子当知菩萨摩诃萨。具足如来四摄之法。由是法故。菩萨摩诃萨恒处长夜摄诸众生。何等为四。所谓布施爱语利行同事。如是名为四种摄法。童子云何名为如是摄法。童子所言施者具有二种。一者财施。二者法施。是为布施。言爱语者，谓於一切诸来求乞或乐闻法。菩萨悉能爱语慰喻。言利行者，谓能满足若自若他所有意乐。言同事者，随己所有智及功德为他。演说摄受建立一切众生。令其安住若智若法。复次童子言布施者，於来乞求诸众生所心意清净。言爱语者，於来乞求诸众生所。善言安慰。言利行者，随诸众生所有义利。皆令成熟。言同事者，於来乞求诸众生所。行平等心成其义利。复次童子，言布施者谓诸菩萨发意行舍。言爱语者方便无断。言利行者深心无悔。言同事者回向大乘。复次童子，言布施者谓随慈心而行於舍。言爱语者常不舍离欢喜之心。言利行者成就大悲心。恒欣乐利众生事。言同事者修舍平等无有高下。心恒回向一切智智。复次童子，言布施者如法求财。常思行舍拯济贫乏。言爱语者既施财已重复安处令住法义。言利行者自利利他平等摄受。言同事者为欲利益诸众生故。究竟发起一切智心。复次童子，言布施者一切所有内外诸法悉皆舍离。言爱语者於一切法功德智慧无所秘惜。言利行者弃舍自利专务利他。言…