舍利弗阿毗曇論卷第十三

姚秦天竺三藏曇摩耶舍共曇摩崛多譯 非問分道品第十 有人出世如來無所著等正覺說種種因種種門種種道種種向道.今當集諸道門.有 一支道二支道三支道四支道五支道六支道七支道八支道九支道十支道十一支 道。云何一支道.身念處是名一支道。云何二支道.定慧是名二支道。云何三支道.有覺 有觀定無覺有觀定無覺無觀定空定無相定無願定是名三支道。云何四支道.四念 處四正斷四神足四禪四無量四無色定四向道四修定四斷是名四支道。云何五支 道.五根五力五解脫入五出界五觀定五生解脫法是名五支道。云何六支道.六念六 空六出界六明分法六悅因法六無喜正覺是名六支道。云何七支道.七覺七想七定 因緣法是名七支道。云何八支道.八聖道八解脫八勝入是名八支道。云何九支道.九 滅九次第定九想是名九支道。云何十支道.十想十直法十一切入是名十支道。云何 ******************** 十一支道.十一解脫入是名十一支道。 何謂身念處一支向涅槃道.謂念至身依身以身始觀是名身念處.此念親近多修學 得須陀洹果乃至阿羅漢果是名身念處一支向涅槃道。復次比丘思惟身無常知無 常解無常受無常如實人念憶念是名身念處.此念親近多修學得須陀洹果乃至阿 羅漢果是名身念處一支向涅槃道。復次比丘身苦惱癰箭味患依緣壞法不定不滿 可壞苦空無我思惟緣知緣受緣卽無明緣行行緣識識緣名色名色緣六入如實人 念憶念是名身念處.此念親近多修學得須陀洹果乃至阿羅漢果是名身念處…