解脫道論卷第三

阿羅漢優波底沙造 梁扶南三藏僧伽婆羅譯 分别行品第六 爾時依止阿闍梨以數日觀其行.其行相應行處應當教。於是行者十四行.欲行瞋恚 行癡行.信行[一]意行覺行.欲瞋恚行欲癡行瞋癡行等分行.信意行信覺行意覺行等分 行.復次愛見慢等種種行可知。於是貪欲意使行性樂著無異.於是義由行故成十四 人.欲行人瞋行人癡行人信行人意行人覺行人欲瞋行人欲癡行人瞋癡行人等分 行人信意行人信覺行人意覺行人等分行人。於是欲欲欲使欲性欲樂此謂欲行人. 其欲常行增上欲是謂欲行.如是一切當分别。爾時此十四人略成七人.如是欲行人 信行人成一.瞋行人意行人成一.癡行人覺行人成一.欲瞋行人信意行人成一.欲癡 注： [一]後文亦作智行. ******************** 行人信覺行人成一.瞋癡行人意覺行人成一.二等分行人成一。問.何故欲行人信行 人成一。答.欲行人於善朋增長信行欲.親覲功德故。復次以三行欲及信此句成一相. 有愛念義覓功德義非捨義.於是欲者念欲信者念善.欲者覓欲功德信者覓善功德. 欲者不捨非可愛爲相信者不捨可愛爲相.是故欲行及信行成一相。問.何故瞋恚行 及意行成一。答.瞋行人於善朋增長智行瞋.親覲功德故。復次以三行瞋恚及智成一 相.非愛念故覓瞋故捨故.於是瞋人非安愛念智者非安行念.瞋恚人覓瞋智者覓行 過患.瞋人安捨智者安捨行.是故瞋行人及意行成一相等故。問.何故癡行人及覺行 人成一。答.癡行人爲得善增長…