顯揚聖教論卷第七

《藏要》·欧阳竟无
無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 攝淨義品第二之三 學十二種分别者.一差别分别.二生起分别.三轉異分别.四能治所治分别.五能引 增上生決定勝分别.六順法分别.七補特伽羅分别.八下中上分别.九瑜伽分别.十 作意分别.十一引發分别.十二問答分别。差别分别者.謂分别三學差别。增上戒學 差别者.如經中說.若諸苾芻尸羅成就住守别解脫律儀軌則所行悉皆具足於微 細罪深見怖畏受學學處名具戒者。此中尸羅成就住者.謂於所受學處身業無犯 語業無犯不破不穴.如是尸羅成就住。守别解脫律儀者.謂七衆尸羅名别解脫律 儀.卽此尸羅衆差别故建立多種律儀.此中義者唯依苾芻律儀相說是名守别解 ******************** 脫律儀。軌則具足者.謂或於威儀或於所作或於方便修善品中軌則具足.隨順世 間不違世間.隨順毗柰耶不違毗柰耶。云何於威儀中軌則具足隨順不違世間及 毗柰耶.謂若是時是處應行及如是應行.卽於是時是處如是正行.不爲世間訶責 譏毁及不爲聰慧正至善人同法者持律者學律者訶責譏毁。如行.住坐臥亦如是 知。云何於所作中軌則具足隨順不違世間及毗柰耶.謂著衣服大小便利用水齒 木入村乞食迴還受用洗鉢安置洗足敷具.又復略作鉢業衣業及餘所有如法作 業是名所作.如其所應若是時是處應作及如是應作卽於是時是處如是正作.不 爲世間訶責譏毁及不爲聰慧正至善人同法者持律者學律者訶責譏毁.是名於 所作中軌則具足隨順不違世間及毗柰耶。…

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