十住毗婆沙論卷第十三

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 分别聲聞辟支佛品第二十九 問曰.是十善業道但是生人天因緣.更有餘利益耶。答曰.有. 所有聲聞乘 辟支佛大乘 皆以十善道 而爲大利益。 凡出生死因緣唯有三乘聲聞辟支佛大乘.是三乘皆以十善道爲大利益.何以故. 卽是十善道能令行者至聲聞地.亦能令至辟支佛地.亦能令人至於佛地。問曰.是 十善道能令何等衆生至聲聞地。答曰. 隨他無大悲 畏怖於三界 樂少功德分 其志甚劣弱. 心樂於厭離 常觀世無常 及知一切法 皆亦無有我. 乃至一念頃 不樂於受生 常不信世間 而有安隱法. ******************** 觀大如毒蛇 陰如拔刀賊 六入如空聚 不樂世富樂. 貴於堅持戒 而爲禪定故 常樂於安禪 修習諸善法. 唯觀於涅槃 第一救護者 常求盡苦慧 樂集行解脫. 但貴於自利 二勝處來者 善道令是人 能到聲聞地。 隨他音聲者聞他所說隨順而行.不能自生智慧。問曰.十善道能令一切從他聞者 皆作聲聞耶。答曰.不爾.若無大悲心十善道能令此人至聲聞地.若有菩薩從諸佛 聞法以有大悲心故十善道不能令至聲聞地。問曰.一切無大悲心者十善道皆能 令至聲聞地耶。答曰.不然.怖畏三界者十善道能令此人至聲聞道.餘不怖畏者令 生人天善處.以樂三界故。問曰.一切怖畏三界者十善道皆能令至聲聞地耶.若爾 者菩薩亦怖畏三界爲身故復爲衆生勤行精進求於涅槃.如是十善道亦應令至 聲聞地。答曰.不必一切怖…