十住毗婆沙論卷第八

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 共行品第十八 問曰.汝言當說在家出家菩薩共行法今可說之。答曰.忍辱.法施.法忍.思惟.不曲法. 尊重法.不障法.供養法.信解.修空.不貪嫉.隨所法行.燈明施.伎樂施.乘施.正願.攝法. 思量利安衆生.等心於一切.此是在家出家共行要法。是故偈說. 行忍身端嚴. 法施知宿命. 法忍得總持. 思惟獲智慧. 於諸法不曲 常得正憶念。 行忍得端嚴者.能忍惡言罵詈咒誓繫縛刀杖拷掠搒笞心不動異悉能堪受.如是 忍辱所獲果報生於人天常得端正.後成佛時相好無比。法施知宿命者.行法施者 能知過去無量劫事.法施名爲種種分别聲聞乘辟支佛乘佛乘解說義理.法施果 ******************** 報雖有三十五.要者知宿命.說法因緣斷人所疑是故得知宿命。法忍得總持者.法 名應空無相無願應六波羅蜜菩薩諸地.一切菩薩所行之法曉了明解心能忍持 名爲法忍.行是忍者則得總持.總持名爲如所聞經如所讀誦其中義趣乃至百千 萬劫終不忘失。思惟得智慧者.思惟名爲籌量善法分别義趣.是故能得今世後世 利益。不曲心得正念者.不曲名爲質直無諂.修行此法則於一切法中得堅固念。復 次. 重法法則堅. 不障得守護. 供養法值佛. 信解捨諸難。 重法法則堅者.若人尊重恭敬於法法則堅固.堅法名爲所受持習學之法自然牢 堅不可動轉.後成佛時多有菩薩聲聞弟子住是堅固法無能障其所受法者.又堅 名爲法得久住。不障得守…