菩提資糧論卷第四

聖者龍樹本 比丘自在釋 隋天竺三藏達摩笈多譯 問.若如是者百須彌量福聚無有故.亦無一人能得菩提。答. 雖作小福德 此亦有方便. 於諸衆生所 應悉起攀緣。 若此菩薩雖作小福以有方便成大福聚.或以飲食捨與衆生.或以華香鬘等奉如 來像.彼諸福德於一切世界所攝諸衆生所悉作攀緣.我以此福令諸衆生皆得無 上正覺.復以此福與諸衆生共之.如是等福共諸衆生迴向菩提是名菩薩方便。如 是迴向其福得成無量無數無邊.以是故彼一切智智雖是無邊還以此相無邊福 故能得。 復有别義. ******************** 我有諸動作 常爲利衆生. 如是等心行 誰能量其福。 菩薩於晝及夜常起如是心行.若我所有動作善身口意皆爲度諸衆生故.脫諸衆 生故.甦息諸衆生故.寂滅諸衆生故起.及爲令衆生滿足一切智智得至一切智智 故.彼如是具足大悲安住善巧方便所有福聚.唯除諸佛何人能量.是故具此福者 能得菩提。 問.何故此福復是無量。答. 不愛自親屬 及與身命財 不貪樂自在 梵世及餘天. 亦不貪涅槃 爲於衆生故 此唯念衆生 其福誰能量。 此中菩薩行六度行時於己男女及與親屬若金銀等財若自夀命若支節分若具 足身若身心樂若天人自在若梵身天若無色天乃至涅槃爲衆生故皆亦不愛.唯 於衆生愍念不捨.我當何爲令此衆生小兒凡夫無智翳膜所覆盲者脫三界獄安 ******************** 置常樂涅槃無畏城中.如是菩薩行利樂事於諸衆生無因而愛…