菩提資糧論卷第五

聖者龍樹本 比丘自在釋 隋天竺三藏達摩笈多譯 問得力菩薩於衆生中云何應修行。答. 諸論及工巧 明術種種業. 利益世間故 出生建立之。 於中書印算數鑛論醫論能滅鬼持被毒論等.出生村城園苑河泉陂池華果藥林 論等.顯示金銀真珠鞞瑠璃貝石〈石白如貝.〉珊瑚寶性論等.記說日月星曜地動夢相 論等.相諸身分支節論等.如是等無量諸論能與世間爲利樂者劫轉壞時悉皆滅 沒.劫轉生時還於人間出生建立.如木鐵瓦銅作等工巧非一能滅鬼持顛狂被毒 霍亂不消食諸逼惱等種種明術雕畫繡織作等種種事業能與世間爲利樂者皆 亦出身及令建立。 ******************** 隨可化衆生 界趣及生中. 如念卽往彼 願力故受生。 諸摩訶薩隨何世界若天人等趣若婆羅門刹帝利鞞舍等生.於彼彼處若有可化 衆生爲起無量思念欲化彼等衆生故.隨彼色類長短寬狹音聲果報得令衆生受 化之事.卽應作願起彼色類長短寬狹音聲果報令彼衆生速受化故。 於種種惡事 及諂幻衆生. 應用牢鎧鉀 勿厭亦勿憚。 若以罵詈恐動嫌恨鞭打繫閉訶責如是等惡事加我及諸衆生.無量諂幻知不可 化.以彼等故不應自緩鎧鉀亦勿厭流轉勿憚求菩提。又應發如是心我不爲無諂 無幻衆生而著鎧鉀.我正爲彼等衆生著此鎧鉀.我當作如是事發起精進.爲令彼 等衆生速得建立無諂無幻故應當如是自牢鎧鉀。 問已說得力菩薩修行.云何未得力菩薩修行。答. 具足勝淨意 不諂亦不幻. 發露諸罪惡 覆藏衆善事。 *…