十住毗婆沙論卷第十二

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 略行品第二十七 菩薩歡喜地 今已略說竟 菩薩住是中 多作閻浮王. 常離慳貪垢 不失三寶念 心常願作佛 救護諸衆生。 初地名歡喜已略說竟.諸佛法無量無邊是地爲本.若廣說亦無量無邊.是故言略 說。菩薩住是地中多作閻浮提勢力轉輪王.先世修習是地因緣故信樂布施無慳 貪垢.常施三寶故不失三寶念.常念作佛救諸衆生.如是等善念常在心中。復次. 若欲得出家 勤心行精進 能得數百定 得見數百佛 能動百世界 飛行亦如是 若欲放光明 能照百世界. 化數百種人 能住夀百劫 能釋數百法 能變作百身 ******************** 能化百菩薩 示現爲眷屬. 利根過是數 諸佛神力故. 已說初地相 果力淨治法 今當復更說 第二無垢地。 果名得數百定見數百佛等.勢力名能化數百衆生。餘偈義先已說.不復解餘偈.今 當復說第二無垢地。 問曰.汝欲廣說菩薩所行法.初地義尚多.諸學者恐轉增廣則懈怠心生不能讀誦. 是故汝今應爲不能多讀誦者略解菩薩所行諸法。答曰. 菩薩所有法 是法皆應行 一切惡應捨 是則名略說。 如上來諸品中所說能生能增長諸地法.如上諸品中說若於餘處說者皆應令生. 菩薩過惡事皆應遠離.是名略說菩薩所應行.如法句中說.諸惡莫作諸善奉行自 淨其意是諸佛教。有一法攝佛道菩薩應行.云何爲一.所謂於善法中一心不放逸. 如佛告阿難我不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提.如說.不放逸成佛…