十住毗婆沙論卷第五

龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 除業品第十 問曰.但憶念阿彌陀等諸佛及念餘菩薩得阿惟越致.更有餘方便耶。答曰.求阿惟 越致地者非但憶念稱名禮敬而已.復應於諸佛所懺悔勸請隨喜迴向。問曰.是事 何謂.答曰. 十方無量佛 所知無不盡 我今悉於前 發露諸黑惡. 三三合九種 從三煩惱起 今身若先身 是罪盡懺悔. 於三惡道中 若應受業報 願於今身償 不入惡道受。 十方諸佛者.現在一切諸佛命根成就未入涅槃.十方名四方四維上下.佛名所應 知事悉知無餘。發露者於諸佛所發露一切罪無所覆藏後不復作如堤防水.黑惡 ******************** 者無智慧明故多犯衆惡若不善法若隱沒無記。三三種者身口意生惡.現報生報 後報.自作教他作隨喜作。從三種煩惱起.三種煩惱謂欲界繫色界繫無色界繫.若 助貪欲煩惱若助瞋恚煩惱若助愚癡煩惱.若上煩惱若中煩惱若下煩惱。今身先 身盡懺悔者.今世先世所作衆惡盡悔無餘。地獄者八種熱地獄十種寒冰地獄.畜 生者若地生若水生若無足若二足若多足.餓鬼者食唾食吐蕩滌汁食膿血屎尿 等.若我業應於此三惡道受者願令是罪此身現受若後身受.莫於地獄餓鬼畜生 中受。復次佛自說懺悔法.若菩薩欲懺悔罪應作是言.我於今現在十方世界中諸 佛得阿耨多羅三藐三菩提轉法輪雨法雨擊法鼓吹法螺建法幢以法布施滿足 衆生多所利益多所安隱憐愍世間饒益天人.我今以身口意頭面禮現在諸佛足. 諸佛知者見者世間眼世間燈.…