成唯識論卷第一

護法等菩薩造 [一]唐三藏法師玄奘奉詔譯 稽首唯識性 滿分清淨者. 我今釋彼說 利樂諸有情。 [二]今造此論爲於二空有迷謬者生正解故.生解爲斷二重障故.由我法執二障具生.若 證二空彼障隨斷.斷障爲得二勝果故.由斷續生煩惱障故證真解脫.由斷礙解所知 障故得大菩提。[三]又爲開示謬執我法迷唯識者.令達二空於唯識理如實知故。[四]復有迷 謬唯識理者.或執外境如識非無.或執內識如境非有.或執諸識用別體同.或執離心 無別心所.爲遮此等種種異執令於唯識深妙理中得如實解故作斯論。[五]若唯有識.云 何世間及諸聖教說有我法。頌曰. [六]由假說我法 有種種[七]相轉. 彼依識[八]所變。 此能變[九]唯三. 謂異熟.思量. 及（一Ｏ）了別境識。 注： [一]此字依明刻加．次後各卷俱同． [二]此段糅安慧釋第一解. 述記卷一謂是安慧等說．合原釋二空皆作二無我． [三]此段糅安慧釋第二解. 述記卷一謂是火辨等說．勘原釋無明文．又令達二空一語依原釋屬下讀． [四]此段糅安慧釋第三解．述記卷二謂是護法等說．有誤．原釋不敘諸識體同及離心無所二執．又此有無意指勝義有世俗有而說． [五]安慧釋無此生起文． [六]梵藏本此句云我法之假說．無此由字． [七]梵藏本無此相字． [八]勘梵藏本此所變及次能變皆云轉變．Prin!a^ma,gyur-pa 無能所字．轉識論云識轉．是也．今譯增文． [九]梵藏本作又字． （一…