成唯識論卷第九

護法等菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 [一]若有三性.如何世尊說一切法皆無自性。頌曰. [二]卽依此三性 立彼三無性. 故佛密意說 一切法無性。 [三]初卽相無性. 次無自然性. 後由遠離前 所執我法性. [四]此諸法勝義. 亦卽是真如. 常如其性故. 卽唯識實性。 論曰.[五]卽依此前所說三性立彼後說三種無性.謂卽相生勝義無性.故佛密意說一切 法皆無自性.非性全無。說密意言顯非了義.謂後二性雖體非無.而有愚夫於彼增益 妄執實有我法自性.此卽名爲徧計所執.爲除此執故佛世尊於有及無總說無性。[六]云 何依此而立彼三。[七]謂依此初徧計所執立相無性.由此體相畢竟非有如空華故。依次 依他立生無性.[八]此如幻事託衆緣生.無如妄執自然性故假說無性.非性全無。依後圓 注： [一]此段生起．糅安慧釋．原釋云．若依他實有．何故經說一切法無自性不生不滅.此不相違．擧頌云云． [二]勘梵藏本此三句意云．卽以三種自性之三無自性性密意而說．今譯改文． [三]勘梵藏本以此二句廣爲一頌．缺下後由遠離二句．今譯改文． [四]勘安慧釋以此頌釋第三無自性性．今譯增前二句釋第三．而以此頌明唯識性．未詳所據．又真如原作如性．今譯增真字． [五]此句糅安慧釋．原釋次下解一切法云．以徧計依他圓成性爲體者是． [六]此句生起．糅安慧釋．原釋云．今說三性各有何種無自性故．擧頌云云． [七]此段至無如妄執句糅安慧釋． [八]勘安…