大乘阿毗達磨集論卷第七

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 決擇分中得品第三之二 云何建立現觀.略有十種.謂法現觀.義現觀.真現觀.後現觀.[一]寶現觀.不行現觀.究竟現 觀.聲聞現觀.獨覺現觀.菩薩現觀。何等法現觀.謂於諸諦增上法中已得上品淨信勝 解隨信而行。何等義現觀.謂於諸諦增上法中已得上品諦察法忍。此忍居順決擇分 位.此由三種如理作意所顯發故復成三品.謂上輭上中上上。何等真現觀.謂已得見 道十六心刹那位所有聖道。又見道中[二]得現觀邊安立諦世俗智不現在前.於修道位 此世俗智方可現前。何等後現觀.謂一切修道。何等寶現觀.謂於佛證淨.於法證淨.於 僧證淨。何等不行現觀.謂已證得無作律儀.雖居學位而謂我今已盡那落迦已盡傍 生已盡餓鬼已盡顛墜惡趣.我不復造惡趣業感惡趣異熟。何等究竟現觀.如道諦中 注： [一]原刻作實．今依藏本及麗刻改．次文同． [二]勘藏本意謂由安立諦現觀邊所起之俗智． ******************** 究竟道說。何等聲聞現觀.謂前所說七種現觀從聞他音而證得故名聲聞現觀。何等 獨覺現觀.謂前所說七種現觀不由他音而證得故名獨覺現觀。何等菩薩現觀.謂諸 菩薩於前所說七現觀中起修習忍而不作證.然於菩薩極喜地中入諸菩薩正性決 定.是名菩薩現觀。聲聞現觀菩薩現觀有何差別.略說有十一種.謂境界差別.任持差 別.通達差別.誓願差別.出離差別.攝受差別.建立差別.眷屬差別.勝生差別.生差別.果 差…