大乘阿毗達磨集論卷第四

無著菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 決擇分中諦品第一之二 云何集諦.謂諸煩惱及煩惱增上所生諸業俱說名集諦。然薄伽梵隨最勝說若愛若 後有愛若喜貪俱行愛若彼彼希樂愛是名集諦.言最勝者是徧行義.由愛具有六徧 行義是故最勝。何等爲六.一事徧行.二位徧行.三世徧行.四界徧行.五求徧行.六種徧 行。云何煩惱.謂由數故.相故.緣起故.境界故.相應故.差別故.邪行故.界故.衆故.斷故.觀 諸煩惱。何等數故.謂或六或十。六謂貪瞋慢無明疑見.十謂前五見又分五謂薩迦耶 見邊執見邪見見取戒禁取。何等相故.謂若法生時相不寂靜.由此生故身心相續不 寂靜轉是煩惱相。何等緣起故.謂煩惱隨眠未永斷故.順煩惱法現在前故.不正思惟 現前起故.如是煩惱方乃得生.是名緣起。何等境界故.謂一切煩惱還用一切煩惱爲 ******************** 所緣境.及緣諸煩惱事。又欲界煩惱除無明見疑餘不能緣上地爲境.上地諸煩惱不 能緣下地爲境.已離彼地欲故。又緣滅道諦諸煩惱不能親緣滅道爲境.[一]唯由依彼妄 起分別說爲所緣。又煩惱有二種.謂緣無事及緣有事.緣無事者謂見及見相應法.所 餘煩惱名緣有事。何等相應故.謂貪不與瞋相應.如瞋疑亦爾.餘皆得相應。如貪瞋亦 爾.謂瞋不與貪慢見相應。慢不與瞋疑相應。無明有二種.一一切煩惱相應無明.二不 共無明.不共無明者謂於諦無智。見不與瞋疑相應.疑不與貪慢見相應。忿等隨煩惱 更互不相應.無慚無愧…