成唯識論卷第八

護法等菩薩造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 如是四緣依十五處義差別故立爲十因。云何此依十五處立。一語依處.謂法名想 所起語性.卽依此處立隨說因.謂依此語隨見聞等說諸義故.此卽能說爲所說因。 有論說此是名想見.由如名字取相執著隨起說故.若依彼說便顯此因是語依處。 二領受依處.謂所觀待能所受性.卽依此處立觀待因。謂觀待此令彼諸事或生或 住或成或得此是彼觀待因。三習氣依處.謂內外種未成熟位.卽依此處立牽引因. 謂能牽引遠自果故。四有潤種子依處.謂內外種已成熟位.卽依此處立生起因.謂 能生起近自果故。五無間滅依處.謂心心所等無間緣。六境界依處.謂心心所所緣 緣。七根依處.謂心心所所依六根。八作用依處.謂於所作業作具作用.卽除種子餘 助現緣。九士用依處.謂於所作業作者作用.卽除種子餘作現緣。十真實見依處.謂 ******************** 無漏見.除引自種於無漏法能助引證。總依此六立攝受因.謂攝受五[一]辦有漏法.具 攝受六辦無漏故。十一隨順依處.謂無記染善現種諸行能隨順同類勝品諸法.卽 依此處立引發因.謂能引起同類勝行及能引得無爲法故。十二差別功能依處.謂 有爲法各於自果有能起證差別勢力.卽依此處立定異因.謂各能生自界等果及 各能得自[二]乘果故。十三和合依處.謂從領受乃至差別功能依處於所生住成得果 中有和合力.卽依此處立同事因.謂從觀待乃至定異皆同生等一事業故。十四障 礙依處.謂於生住…