辯中邊論卷第一

《藏要》·欧阳竟无
世親菩薩造 唐三藏法師玄奘奉制譯 [一]辯相品第一 稽首造此論 善逝體所生. 及教我等師. [二]當勤.顯斯義。 此中最初安立論體。頌曰. [三]唯相.障.真實. 及修諸對治. 卽此修分位. 得果.無上乘。 論曰.此論唯說如是七義.一相.二障.三真實.四修諸對治.五卽此修分位.六得果.七 無上乘。今於此中先辯其相。頌曰. 虚妄分別有. 於此二都無. 此中唯有空. 於彼亦有此。 論曰.[四]虚妄分別有者.謂有[五]所取能取分別。於此二都無者.謂卽於此虚妄分別永無 所取能取二[六]性。此中唯有空者.謂虚妄分別中但有[七]離所取及能取空性。於彼亦有 注: [一]以下藏本第一卷.相品第一.無辯字.陳本同.以下各品亦俱同. [二]此依藏本句讀.意謂分別諸義故當勤也. [三]藏本無此唯字.下釋同.但前長行云.初唯安立論體. [四]藏本牒釋.文皆不全. [五]勘藏本意謂於所取能取分別.陳本云分別所執能執. [六]藏本作實事.dn%os-po. [七]藏本作離所取能取實事之性. ******************** 此者.謂卽於彼二空性中亦但有此虚妄分別。[一]若於此非有由彼觀爲空.所餘非無 故如實知爲有.若如是者則能無倒顯示空相。復次.頌曰. 故說一切法 非空非不空. 有.無.及有故.[二]是則契中道。 論曰.一切法者.謂諸有爲及無爲法. 虚妄分別名有爲.二取空性名無爲。[三]依前理故 說此…

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