辯中邊論卷第二

世親菩薩造 唐三藏法師玄奘奉制譯 辯真實品第三 已辯其障.當說真實。頌曰. [一]真實唯有十. 謂根本.與相. 無顛倒.[二]因果. 及麤細真實. 極成.淨所行. [三]攝受.幷差別. 十善巧真實 皆爲除我見。 論曰.應知真實唯有十種.一根本真實.二相真實.三無顛倒真實.四因果真實.五麤 細真實.六極成真實.七淨所行真實.八攝受真實.九差別真實.十善巧真實.此復十 種.爲欲除遣十我見故。十善巧者.一藴善巧.二界善巧.三處善巧.四緣起善巧.五處 非處善巧.六根善巧.七世善巧.八諦善巧.九乘善巧.十有爲無爲法善巧。此中云何 根本真實。謂三自性.一徧計所執自性.二依他起自性.三圓成實自性.依此建立餘 注: [一]藏本缺此總句．陳本同． [二]藏本作果因．下釋同．陳本亦同． [三]勘藏本．意謂總攝．與前品頌云攝受意謂攝取者異． ******************** 真實故。於此所說三自性中許何義爲真實。頌曰. 許於三自性 唯一常非有. 一有而不真. 一有無真[一]實。 論曰.卽於如是三自性中徧計所執相常非有.唯常非有於此性中許爲真實.無顛 倒故。依他起相有而不真.唯有非真於依他起許爲真實.有亂性故。圓成實相亦有 非有.唯有非有於此性中許爲真實.[二]有空性故。云何相真實。頌曰. 於法數取趣 及所取能取 有非有性中 增益損減見. 知此故不轉. 是名真實相。 論曰.於一切法補特伽羅所有增益…