显扬圣教论 第十一卷

无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄净义品第二之七 论法多种者，嗢柁南曰： 论体、论处所、 论据、论庄严、 论负、论出离、 论多所作法。 论曰：论法有七种，一论体性、二论处所、三论所依、四论庄严、五论堕负、六论出离、七论多所作法。 论体性者，复有六种：一言论、二尚论、三诤论、四毁谤论、五顺正论、六教导论。 言论者，谓一切言说言音言词。 尚论者，谓世所乐闻语论。 诤论者，谓或依诸欲所起，若自所摄诸欲他所逼夺、若他所摄诸欲自行逼夺，若于自他所爱有情所摄诸欲互相侵夺，谓歌舞戏笑等所摄，若倡女仆从等所摄，或为观看、或为受用。于如是等诸欲差别事中，未离欲者、为欲界贪现所染者，因坚执故、因缚著故、因耽嗜故、因贪爱故，发愤现威互相鬪诤，异诤乖诤违害诤论。或依恶行所起，若自所作身语恶行他所讥毁、若他所作身语恶行自行讥毁、若自他所爱有情所作身语恶行互相讥毁。于如是事中为作未作诸恶行者、重贪瞋痴所拘执者，因坚执故、因摄受故、因贪爱故，更相发愤，以染污心现威鬪诤，异诤乖诤违害诤论。或依诸见所起，谓身见、断常、无因、恶因、雨种外道等所起邪见，及余种种诸恶见类。于如是诸见中，或于自所执他所遮断、或于他所执自行遮断、或为令他离所执见、或为摄受所未执见。于此事中未离欲者，如前乃至违害诤论，是名诤论。 毁谤论者，谓更相愤怒，以染污心振发威势互相谤毁，谓麁语所摄、或妄语所摄、或绮语所摄。乃至恶说法律中，若为有情宣说…