显扬圣教论 第四卷

无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄事品第一之四 如是已说果，诸功德今当说。颂曰： 无量诸解脱、 胜处与遍处、 无诤、妙愿智、 无碍解、神通。 论曰：无量者，谓四无量，广说如经。一、慈无量，谓慈心俱，无怨无憎无有损害，广大无量极善修习，于一方面如是次第乃至十方一切无边世界，意解遍满具足住。慈心俱者，于无苦无乐众生欲施乐，具阿世耶心相应故。无怨者，即彼对治，欲加苦具瞋故。无憎者，即彼对治，障碍乐具瞋故。无损害者，即彼对治，欲与不宜，瞋故。广者，于见所行作意故。大者，于闻所行作意故。无量者，于觉知所行作意故。极善修习者，由串习相应，离诸盖故。于一方面如是次第乃至十方一切无边世界者，遍缘器世间及有情世间故。意解者，缘意解思惟境界故。遍满者，缘无间有情境界故。具足住者，如前静虑中说。二、悲无量，谓悲心俱，乃至广说。悲心俱者，于有苦众生欲拔苦，具阿世耶心相应故。无怨者，即彼对治，与苦害故。无憎者，即彼对治，障碍拔苦害故。无损害者，即彼对治，欲与不宜不喜乐故。余如前说。三、喜无量，谓喜心俱，乃至广说。喜心俱者，于有乐众生随喜彼乐，阿世耶心相应故。无怨者，即彼对治，欲与苦具不喜乐故。无憎者，即彼对治，障碍乐具不喜乐故。无损害者，即彼对治，欲与不宜不喜乐故。余如前说。四、舍无量，谓舍心俱，乃至广说。舍心俱者，欲令不染，阿世耶心相应故。无怨者，即彼对治，令染贪瞋故。无憎者，即彼对治，障碍除染贪瞋故。…