显扬圣教论 第七卷

无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄净义品第二之三 论曰：学十二种分别者，一差别分别、二生起分别、三转异分别、四能治所治分别、五能引胜生定胜分别、六顺法分别、七补特伽罗分别、八下中上分别、九瑜伽分别、十作意分别、十一引发分别、十二问答分别。 差别分别者，谓分别三学差别。增上戒学差别者，如经中说：若诸比丘尸罗成就住，守别解脱律仪，轨则所行悉皆具足，于微细罪深见怖畏，受学学处，名具戒者。 此中尸罗成就住者，谓于所受学处，身业无犯、语业无犯，不破不穴，如是尸罗成就住。 守别解脱律仪者，谓七众尸罗名别解脱律仪。即此尸罗众差别故，建立多种律仪。此中义者，唯依比丘律仪相说。是名守别解脱律仪。 轨则具足者，谓或于威仪、或于所作、或于方便修善品中轨则具足，随顺世间、不违世间，随顺毘柰耶、不违毘柰耶。 云何于威仪中轨则具足随顺不违世间及毘柰耶？谓若是时是处应行，及如是应行，即于是时是处如是正行，不为世间诃责讥毁，及不为聪慧正至善人、同法者、持律者、学律者诃责讥毁。如行，住坐卧亦如是知。 云何于所作中轨则具足随顺不违世间及毘柰耶？谓著衣服、大小便利、用水齿木、入村乞食、回还受用、洗鉢安置、洗足敷具。又复略作鉢业衣，及余所有如法作业，是名所作。如其所应，若是时是处应作，及如是应作，即于是时是处如是正作，不为世间诃责讥毁，及不为聪慧正至善人、同法者、持律者、学律者诃责讥毁，是名于所作中轨则具足随顺不违世间…