显扬圣教论 第三卷

无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 摄事品第一之三 通达者，谓七种通达，广说如经。一、字通达，谓于三十二字无分别故，所行相义如实觉了，先已于心增上法行善修治故。二、字相通达，谓于师子之形诸字相等有分别故，所行相义如实觉了，余如前说。三、能取通达，谓于所缘相应心法唯了别相如实觉了，余如前说。四、所取通达，谓于一切诸识境界唯识影相如实觉了，余如前说。五、系缚通达，谓于相缚及麁重缚如实觉了，余如前说。六、解脱通达，谓于相缚解脱及麁重缚解脱如实觉了，余如前说。七、法性通达，谓于系缚解脱，无始世来诸行缘起及彼寂灭真如法性如实觉了，先已于心增上法行善修治故。 地者，谓菩萨十地，广说如经。一、极喜地，谓诸菩萨住此地中，先已于心增上法行善修治故，超过一切声闻独觉现观，得诸菩萨现观，由正证得无上现观故，诸大菩萨于此地中住增上喜，是故此地名为极喜。二、离垢地，谓诸菩萨住此地中，先善修治初地行故，超过一切声闻独觉地，证得极净妙尸罗蕴，对治一切微犯戒垢，是故此地名为离垢。三、发光地，谓诸菩萨住此地中，先善修治第二地故，超过一切声闻独觉地，证得极净三摩地蕴，大智光明之所依止，是故此地名为发光。四、焰慧地，谓诸菩萨住此地中，先善修治第三地故，超过一切声闻独觉地，证得极净缘诸觉分，能取法境微妙慧蕴，能现前烧一切烦恼，是故此地名为焰慧。五、极难胜地，谓诸菩萨住此地中，先善修治第四地故，超过一切声闻独觉地，证得极净缘…