大方广佛华严经疏卷第八十九(入第五十六经下半)

大方广佛华严经疏卷第八十九(入第五十六经下半) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △二正明法界行体四。初标。 佛子菩萨摩诃萨有十种不共法。 以称法界起行故。不共凡小。又悟不由他。亦非他共。 △二征。 何等为十。 △三释。初自利行。 佛子菩萨摩诃萨不由他教(至)修六度不共法。 △二化他行。 佛子菩萨摩诃萨普能摄受(至)勤摄众生不共法。 △三上求行。 佛子菩萨摩诃萨善巧回向(至)求佛智慧不共法。 △四善巧行。於中五。初巧离二乘。 佛子菩萨摩诃萨到善巧(至)不着己乐唯勤化度。 △二巧修三昧。 善能入出禅定解脱於诸三昧悉得自在。 △三巧顺世间。 往来生死如游园观(至)一切众生恒来瞻仰。 △四巧住诸乘。 虽现声闻辟支佛威仪而不失大乘心。 △五巧穷因果。 虽念念中示成正觉(至)方便善巧究竟彼岸不共法。 △五双行不共行。 佛子菩萨摩诃萨善知权实(至)智慧自在到於究竟。 上标下释。 所谓住於涅盘而示现生死(至)何况一切童蒙众生。 后结。 是为第五不由他教权实双行不共法。 △六三业随智慧行。 佛子菩萨摩诃萨身口意业(至)随智慧行不共法。 △七大悲代他苦行。 佛子菩萨摩诃萨具足大悲(至)常起大悲不共法。 △八大慈摄物行。 佛子菩萨摩诃萨常为众生(至)皆悉乐见不共法。 △九坚净自他行。 佛子菩萨摩诃萨於萨婆若(至)一切智心明净妙宝。 上法下喻。 佛子如有宝珠名净庄严(至)能令浊水悉皆澄…