大方广佛华严经疏卷第八十二(入第五十一经下半)

大方广佛华严经疏卷第八十二(入第五十一经下半) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △十徧降种种喻。喻普徧声。非唯普徧四洲。亦徧出多雷音。文三。初喻亦三。初总。 复次佛子譬如娑竭罗龙王(至)饶益众生咸令欢喜。 △二别有五。初云。 从四天下乃至他化自在天(至)如是云网周匝弥布。 △二电。 既弥布已出种种色电光(至)一色云出种种色电光。 △三雷。 复於彼云中出种种雷声(至)及余无量种种音声。 △四风。 既震雷已复起凉风令诸众生心生悦乐。 △五雨。 然后乃降种种诸雨(至)各随其处所雨不同。 此与贤首品。文有影略。 △三结。 虽彼龙王其心平等(至)善根异故雨有差别。 △三合文亦有三。初总。 佛子如来应正等觉(至)欲以正法教化众生。 △二别亦五。初以身合。云有覆阴等故。 先布身云弥覆法界(至)或为众生现法界身云。 即菩提等十身之中。有是四身。名异义同。一即愿身。愿生兜率故。四即意生身。随意所生。同世色故。八即菩提身。具佛十力。成菩提故。九即威势。具四无畏。能伏外故。亦可十力降魔为威势。无畏为正觉。有正觉义故。余之六身。名义俱同。 △二合电光。不出通明无畏。 佛子如来以如是等无量身(至)满一切愿皆令欢喜。 △三以三昧合雷声。 佛子如来应正等觉(至)不坏解脱力三昧雷声。 略有三义。一若秋之雷。蛰虫藏匿。若入三昧。诸恶不行。二若春之雷。则发蛰发萠。犹彼三昧。发生功德。三雷是雨之先相…