大方广佛华严经疏卷第一百四(入第六十七经下卷)

大方广佛华严经疏卷第一百四(入第六十七经下卷) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △四师子嚬申比丘尼。寄至一切处回向文六。初依教趣求。 尔时善财童子渐次游行(至)之所舍施日光园中。 准律尼之头陀。多在王园。藉外护故。表因实际胜光。令其善根徧法界之园苑故。并皆即智。故有光明。 说法利益无量众生。 △二见敬谘问三。初见二。初见依报六。初无漏林树。 时善财童子即诣彼园(至)普熏十方无所障碍。 无漏法行而建立故。文中有八。各有所表。思之。 △二八解泉流。 园中复有泉流陂池(至)弥布其底八功德水。 谓轻冷濡美。净而不臭。调适无患。 具足盈满优钵罗华(至)芬陀利华徧覆其上。 △三敷法空座。而随法严异。 无量宝树周徧行列(至)宝铎徐摇出妙音声。 上标。下列。 或有树下敷莲华藏(至)摩尼王藏师子之座。 后结。 其一一座各有十万(至)一一皆具无量庄严。 △四杂明诸严。 此大园中众宝徧满(至)光明普照如梵王宫。 万行非一故。 △五出其所因。 尔时善财童子见此大园(至)福德善业之所成就。 △六明果用自在。 三千大千世界天龙八部(至)不可思议威神力故。 △二见正报四。初总明徧坐胜德显彰。 尔时善财见师子嚬申(至)见者不空如婆楼那天。 婆楼那者。此云水也。以其能满人之愿故。然水天之义。义味不空。则未详所以。 能长一切众善根芽(至)所说法门亦各差别。 △二别明所徧演法。各异有三十处。分三。初…