大方广佛华严经疏卷第一百三(入第六十六经下半)

大方广佛华严经踈卷第一百三(入第六十六经下半) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △第九不动优婆夷。寄善法行。文亦有六。初依教趣求二。初依教五。初思修前法。 尔时善财童子出妙光城(至)思惟彼不思议所作业。 △二因修得益。 生欢喜心生净信心(至)生无浊心生清净心。 无浊约无他。清净约自体。 生坚固心生广大心生无尽心。 △三推功归友。 如是思惟悲泣流泪。 至此偏悲者。修悲将满故。 念善知识实为希有(至)增长一切菩萨根芽。 △四广叹友能。 又作是念善知识者(至)能普增长一切白法。 △五胜缘印劝二。初印。 善财童子如是悲哀(至)觉悟菩萨如来使天。 天字两用。故晋本云。如来使天随菩萨天。随菩萨天。是己业行所感之神。如来使天。是佛慈力摄生之神。但是修行位已着者。皆有二天。常随其人。 於虚空中而告之言(至)则得具足一切义利。 △二劝诣后友。 善男子汝可往诣(至)不动优婆夷大善知识。 △二趣求后友。 时善财童子从彼三昧(至)即诣不动优婆夷舍。 △二见敬谘问。见中分二。初见依获益。 入其宅内见彼堂宇(至)人与非人之所能有。 △二见正超伦。 善财童子前诣其所(至)唯除具足大智慧者。 △二敬问。 尔时善财童子曲躬合掌(至)善能诱诲愿为我说。 △三称赞授法二。初赞。 时不动优婆夷(至)能发阿耨多罗三藐三菩提心。 △二正授法界二。初示法门名体。 善男子我得菩萨难摧伏智慧藏解脱门。 文势不同…