大方广佛华严经疏卷第一百二(入第六十六经)

大方广佛华严经疏卷第一百二(入第六十六经) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △第五法宝髻长者。寄无痴乱行。文六。初依教趣求。 尔时善财童子於明智居士(至)周徧推求宝髻长者。 △二见敬谘问。 见此长者在於市中。 表处闹忘怀。乱中常定故。 遽即往诣顶礼其足(至)我乘此道趣一切智。 △三授己法界四。初执手相引。即授法方便。 尔时长者执善财手将诣所居示其舍宅。 显加行智。归正证故。 △二示其所住。即正授法界。 作如是言善男子且观我家。 △三正证法界二。初总。 尔时善财见其舍宅(至)其宅广博十层八门。 如八角塔形。层门二事。各有三义。层别中解。门三义者。一通约所修之道。以八正为门。八正通入诸位中故。二约所依之道。即以八识为门。於眼根中。入正定故。根若能入。境则可知。三约教显理。即四句入法。教理各四。故有八门。谓若失意。有空俱泯。便成四谤。得意通入。并称为门。寻教得解。即教四门。於理得解。即理四门。 △二别。 善财入已次第观察。 十层具三义者。一表十地。 见最下层施诸饮食。 一施食。显初地行檀。 见第二层施诸宝衣。 二地持戒。以惭愧为衣服。 见第三层布施一切宝庄严具。 三地忍行。以为严具。 见第四层施诸采女并及一切上妙珍宝。 四地道品。为内眷属。精进可珍。 见第五层乃至五地(至)诸三昧行智慧光明。 五地文显。 六地般若现在前故。文中有三。先总。 见第六层有诸菩萨(至)分别显…