大方广佛华严经疏卷第八十八(入第五十五经下半)

大方广佛华严经疏卷第八十八(入第五十五经下半) 清凉山沙门 澄观 述 晋水沙门 (净源) 录疏注经 △三回向所为。初标。 佛子菩萨摩诃萨有十种大发起。 回向发起。令现前故。 △二征。 何等为十。 △三释。初六自分二。初三福业大。 佛子菩萨摩诃萨作如是念(至)是为第三大发起。 △二三化业大。 又作是念我当教化调伏(至)而以庄严一切世界。 严上亦为摄生故。 是为第五大发起(至)是为第六大发起。 △二四胜进二。初二胜进摄福。 又作是念彼诸如来无量无边(至)是为第八大发起。 △后二胜进起化二。初证体。 菩萨摩诃萨又作是念(至)是为第九大发起。 △二起用。 菩萨摩诃萨复作是念(至)是为第十大发起。 △四结。 佛子是为菩萨摩诃萨十种大发起。 △五劝。 若诸菩萨安住此法(至)具足如来无上大智。 △五所作成满四。初标。 佛子菩萨摩诃萨有十种究竟大事。 △二征。 何等为十。 △三释。 所谓恭敬供养一切如来(至)诸佛正法究竟大事。 △四结劝。 是为十若诸菩萨安住此法(至)大智慧究竟事。 △二有二门。明不坏回向中行。初正明不坏四。初标。 佛子菩萨摩诃萨有十种不坏信。 △二征。 何等为十。 △三释。 所谓於一切佛不坏信(至)调伏一切众生不坏信。 十句义中前说。 △四结劝。 是为十若诸菩萨安住此法(至)无上大智慧不坏信。 △二回向行成四。初标。 佛子菩萨摩诃萨有十种得授记。 △二征。 何等为十。 △三释。 …